当時（とうじ）、侍（さむらい）の命令（めいれい）と云（い）えば容易（ようい）に、反（そむ）くわけにはいかなかった。で、芳一（ほういち）は草履（ぞうり）をはき琵琶（びわ）をもち、知（し）らぬ人（ひと）と一緒（いっしょ）に出（で）て行（い）ったが、その人（ひと）は巧者（こうしゃ）に芳一（ほういち）を案内（あんない）して行（い）ったけれども、芳一（ほういち）はよほど急（いそ）ぎ足（あし）で歩（ある）かなければならなかった。また手引（てび）きをしたその手（て）は鉄（てつ）のようであった。武者（むしゃ）の足（あし）どりのカタカタいう音（おと）はやがて、その人（ひと）がすっかり甲冑（かっちゅう）を著（つ）けている事（こと）を示（しめ）した――定（さだ）めし何（なに）か殿居（とのい）の衛士（えいし）ででもあろうか、芳一（ほういち）の最初（さいしょ）の驚（おどろ）きは去（さ）って、今（いま）や自分（じぶん）の幸運（こううん）を考（かんが）え始（はじ）めた――何故（なぜ）かというに、この家来（けらい）の人（ひと）の「大（たい）した高（たか）い身分（みぶん）の人（ひと）」と云（い）った事（こと）を思（おも）い出（だ）し、自分（じぶん）の吟誦（ぎんしょう）を聞（き）きたいと所望（しょもう）された殿様（とのさま）は、第（だい）一（いち）流（りゅう）の大名（だいみょう）に外（ほか）ならぬと考（かんが）えたからである。やがて侍（さむらい）は立（た）ち止（どま）った。芳一（ほういち）は大（おお）きな門口（かどぐち）に達（たっ）したのだと覚（さと）った――
ところで、自分（じぶん）は町（まち）のその辺（へん）には、阿彌陀（あみだ）寺（じ）の大門（おおもん）を外（ほか）にしては、別（べつ）に大（おお）きな門（もん）があったとは思（おも）わなかったので不思議（ふしぎ）に思（おも）った。「開門（かいもん）！」と侍（さむらい）は呼（よ）ばわった――すると閂（かんぬき）を抜（ぬ）く音（おと）がして、二（ふた）人（り）は這入（はい）って行（い）った。
二（ふた）人（り）は広（ひろ）い庭（にわ）を過（す）ぎ再（ふたた）びある入口（いりぐち）の前（まえ）で止（とま）った。そこでこの武士（ぶし）は大（おお）きな声（こえ）で「これ誰（だ）れか内（うち）のもの！　芳一（ほういち）を連（つ）れて来（き）た」と叫（さけ）んだ。すると急（いそ）いで歩（ある）く跫（あし）音（おと）、襖（ふすま）のあく音（おと）、雨戸（あまど）の開（ひら）く音（おと）、女（おんな）達（たち）の話（はな）し声（ごえ）などが聞（きこ）えて来（き）た。女（おんな）達（たち）の言葉（ことば）から察（さっ）して、芳一（ほういち）はそれが高貴（こうき）な家（いえ）の召使（めしつかい）である事（こと）を知（し）った。しかしどういう処（ところ）へ自分（じぶん）は連（つ）れられて来（き）たのか見当（けんとう）が付（つ）かなかった。

が、それをとにかく考（かんが）えている間（ま）もなかった。手（て）を引（ひ）かれて幾箇（いくつ）かの石段（いしだん）を登（のぼ）ると、その一番（いちばん）最後（しまい）の段（だん）の上（うえ）で、草履（ぞうり）をぬげと云（い）われ、それから女（おんな）の手（て）に導（みちび）かれて、拭（ふ）き込（こ）んだ板（いた）鋪（しき）のはてしのない区域（くいき）を過（す）ぎ、覚（おぼ）え切（き）れないほどたくさんな柱（はしら）の角（かど）を廻（まわ）り、驚（おどろ）くべきほど広（ひろ）い畳（たたみ）を敷（し）いた床（ゆか）を通（とお）り――大（おお）きな部屋（へや）の真中（まんなか）に案内（あんない）された。
そこに大勢（おおぜい）の人（ひと）が集（あつま）っていたと芳一（ほういち）は思（おも）った。絹（きぬ）のすれる音（おと）は森（もり）の木（こ）の葉（は）の音（おと）のようであった。それからまた何（な）んだかガヤガヤ云（い）っている大勢（おおぜい）の声（こえ）も聞（きこ）えた――低（てい）音（おん）で話（はな）している。そしてその言葉（ことば）は宮中（きゅうちゅう）の言葉（ことば）であった。